Эта сладкая месть!

Месть сладка, она дает человеку чувство удовлетворенности от якобы восстановленной справедливости. Но мало кто задумывается, какую цену мы при этом платим.

Ученые провели исследование, чтобы выяснить, предусмотрена ли в людях месть природой. Они взяли 330 детей в возрасте от 4 до 8 лет и провели с ними игру, которая строилась в 2 этапа.

Ученые по своему желанию могли или подарить ребенку 3 стикера, или оставить у себя. Ребенок в ответ должен был поблагодарить и дарить в ответ. На втором этапе задача была — украсть стикер у другого. В ответ можно было наказать или не наказывать.

Вывод, который сделали ученые: дети, даже самые маленькие, готовы были в первую очередь нанести удар за то, что кто-то пытался украсть у них стикеры. И не всегда дети хотели вознаграждать другого. И из этого они делают вывод, что желание отомстить в людях первичнее желания поблагодарить.

Это естественно. Это называется «эвсэд ми кэрен» (утрата из фонда). Допустим, у меня был в кармане доллар, и он куда-то пропал. И я кручусь и верчусь, и думаю: «Куда же он у меня мог деться?» Я буду его искать, как будто он мне очень нужен. Потому что он у тебя был, это твой, а сейчас он у тебя исчез. И поэтому он для тебя стоит больше, чем доллар, — как, может быть, 20 долларов. Вот такое ты ощущаешь в себе падение, потерю.

Если человек навредил другому человеку, тот считает этот поступок достойным десятикратного возмездия. Потому что так он ощущает в себе величину этого отрицательного отношения товарища к нему.

А почему в нем не проявляется благодарность?

А благодарность не проявляется потому, что я уверен, что я хороший, что я лучший в мире. Мне так мама говорила и поэтому мне положено. И то, что мне говорят, я говорю: «Да, мне приятно. Спасибо, я вас тоже при случае отблагодарю». Отворачиваюсь и иду.

Я считаю, что я получил то, что мне положено. А вот то, что у меня украли, это украли в 10 раз больше, чем на самом деле! Так я чувствую. Если ко мне приходит плюс, я его принимаю в 10 раз меньше, чем он на самом деле. А если от меня уходит что-то, я это принимаю в 10 раз больше.

Таким образом мы устроены. Поэтому то, что дети хотят отомстить тем, кто сделал им хоть какое-то маленькое зло, причем, хорошо отомстить, так, с ощущением наслаждения…

Удовлетворения.

Да. Я это совершенно четко понимаю. И сам был таким. И я четко помню эти случаи.

А что в вас изменило этот подход — не мстить?

Это потому, что я начал чувствовать, что я и все остальные люди, — мы находимся в одном общем желании, и поэтому не стоит мне таким образом самому себе вредить. Эгоистически. Постараться все время немножко уступать. Это лучше, это спокойнее. Это дает какую-то безопасность, окружает тебя более такими нейтральными, по крайней мере, людьми.

Так что, главное — стерегись не навредить другому. Короче говоря, вывод — он такой. А если ты будешь вредить, тогда, конечно, жди очень серьезных реакций.

Ученые говорят очень похоже на то, что вы говорите. Они говорят, что месть — это всегда выбор между желанием отомстить и возможностью простить.

У кого это может возникнуть возможность простить? Это просто забывается или оттого, что ты не можешь хорошенько отомстить, потому что ты такой слабак, там, неудачник, еще что-то, он сильнее тебя и так далее, и тебе ничего не остается делать. Человек — это эгоистическое маленькое животное. И если у него есть возможность съесть другого, он его съедает.

А есть у мести какое-то положительное проявление? Полезность есть у мести?

Так это уже не месть.

А что это?

Это уже обучение. Если мы с вами играем, там, в шахматы или еще во что-то, и я вас обучаю, то вы чувствуете, что я переигрываю вас, но я этим предполагаю вам не навредить, а наоборот, доставить какое-то наслаждение, выигрыш и так далее. То есть это не вызывает в вас месть, но все равно вызывает чувство неловкости, вы все равно этим недовольны.

Представьте, что я вас обучаю, и я показываю вам как надо играть, а вы не можете еще, и я умнее вас, и я мудрее вас, и удачливее вас, и так далее, — насколько все равно вам это неприятно.

Чувство досады есть. Так как перевернуть месть из того, чтобы отомстить, чтобы, якобы, восстановить справедливость, в то, чтобы мотивировать человека двигаться дальше, а не ограничиваться какими-то местечковыми счетами?

Для этого надо сделать очень особый расчет. Значит, человек мне желал сделать зло, он пожелал видеть меня низшим, падшим, ущербным и так далее. Я должен достичь состояния, когда он будет мне отчаянно завидовать. И тогда я буду упиваться своим состоянием, на которое он смотрит и ничего с этим сделать не может. Вот таким образом я хочу ему отомстить.

То есть я, с другой стороны, должен в итоге сказать: «Ой! Я благодарен ему, что он таким образом поступил! Я ведь поднялся благодаря ему, я делал это ради того, чтоб доставить ему скорбь какую-то, огорчение. А в итоге — нет! То есть он каким-то образом, даже не подозревая, может быть, и не думая, вызвал во мне такие силы, что я поднялся выше, стал более удачливым, более разумным и так далее. То есть я должен ему сказать: «Большое спасибо тебе за то, что ты так со мной поступил!» Первый обнаруживает, что это воспитательный процесс.

Для него?

Для него.

А вот второй, который хотел причинить зло?

И он ему говорит: «Спасибо тебе за то, что ты так поступил».

И что с ним происходит?

Со вторым?

Да, со вторым.

Двойной удар. То есть, с одной стороны, он видит, что первый преуспел, и более того, он ощущает себя, что он выше его. Причем, серьезно выше. Выводы очень простые. Прибавь еще к этому «я это сделал и рассказал тебе для того, чтобы и ты попробовал подняться над собой».

Вот это красиво. Это уже нокаут.

«Есть упоение в бою!»

Да. Пусть у нас будет школа добрых поступков.