Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Видео

Где находится ад

Про ад чего только не написано. А что такое настоящий ад и где он находится?

У южнокорейцев выработано такое свойство — во время работы они обязаны работать все время. КПД должен быть 100%. Стыдно не выдавать ежедневную норму, стыдно болеть, стыдно ничего не делать. И это доводит их до состояния депрессии, таких страшных нервных срывов, самоубийств.

И они придумали очень хорошую штуку, называется «тюрьма внутри меня». Там около леса, 90 километров от Сеула, стоит такое здание тюрьмы, куда они входят. Условия тюремные: их сажают в карцер, дают им коврик для йоги, там, блокнотик, ручку. Сидит. Не работает, а думает. Мне интересна вот эта вот психология человека, этот поиск свободы. А она в тюрьме, оказывается.

А она в тюрьме. Когда ты себя не заставляешь и не вынуждаешь бегать за всем миром, у тебя появляется физическая свобода.

Это очень интересное состояние: запереть себя в комнате, получать похлебку два-три раза в день и ничего другого. И даже книг нет. Никаких, конечно, радио, телевизоров и прочего. И ты один. Вот и смотри, что ты будешь делать, сколько ты сможешь таким образом просуществовать со своими мыслями, планами. Это хорошо.

И они берут такие два-три дня, неделю. Они входят туда, в это здание тюрьмы. О чем человеку думать в таких состояниях?

Для чего я живу? Для чего я существую? Что со мной происходит? Кто мной командует, определяет мою судьбу? Что я сделал со своей жизнью? Чем она закончится? Что может быть после нее? А если не после нее, то что я оставляю своим потомкам?

Существует особая молитва перед тем как человек умирает — «ведуй» так называемый. Когда он очень серьезно проходит по всей своей жизни и просматривает ее: сделал что-то или нет… Он относит это на счет Творца, с одной стороны, с другой стороны, на свой. Он, в общем, готовит себя к серьезному противостоянию с судьей.

Когда ему показывают там его прошедшую жизнь, он видит, что его тыркали на самом деле, тыкали в познание Творца, в познание природы, в правильные действия, чтобы он осознал их действительность и так далее.

А он не шел.

А он – да, выбирал другую сторону.

Обычно человек оправдывает свою жизнь. Обычно он говорит: «Я прожил жизнь счастливо».

Это все до поры до времени. Любому человеку, который идет в суд, кажется, что он себя оправдает. Всегда так, потому что каждый человек — он близок к себе. Но на самом деле ни у одного человека нет возможности — никакой! — себя оправдать.

А тот, кто думает, что он праведник, тот вообще наткнется на такое невероятное обвинение, что просто даже не представить.

Другое дело, мы себе неправильно представляем вознаграждение, наказание, обвинение, поощрение. Мы этого неправильно представляем. Но когда перед человеком проходит вся его жизнь… Это времени не занимает ведь, это уже духовное измерение. И когда он видит и понимает не то, что сделал, а то, что думал, здесь уже, друг мой… Это и есть чистилище. Настоящее, серьезное. Оно и есть настоящий ад. Это такие сожаления, угрызения! Не за прошлое, а ради того, чтобы исправить свои свойства и устремиться в будущее.

Ну, и после этого тебе предлагают: «Ну так что, дружок, повторим? Только выбирай для себя серьезные условия, чтобы действительно что-то сделать». И человек — фить! — ныряет снова в нашу жизнь. И в то же мгновение забывает обо всем, что с ним произошло, и начинается снова эта катавасия.

То есть, как говорят, это ангел забытья, да? «Шахеха» ангел, который входит и все.

Да. Он ударяет вот здесь вот — «урха» так называемая.

Ангел?

Да, ударяет и человек все забывает. Это особое исправление. Есть 13 черт на лице, которые определяют наше исправление. Так вот, он получает такой удар не по носу, а под носом и все забывается.

Смотрите, мы с сеульской тюрьмы начали и пришли в тюрьму такую внутреннюю.

Это не корейская тюрьма.

Да. Вот скажите, что это означает? Для чего он забывает все? Почему он не продолжает эти свои размышления, уже такие высокие?

Для того чтобы свободным образом поступать. Свободным образом.

Поделиться:

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!