В Израиле служба в армии всегда считалась честью, а сегодня ЦАХАЛ переживает непростые времена. Особенно снижают его боевой дух попытки сделать армию инструментом в политических играх.
Дух в израильской армии падает, это вывод главнокомандующего. Раньше было честью идти в спецназ, в боевые части. Молодежь все меньше и меньше идет и хочет. И те, кто постоянно в армии, — они тоже уходят.
То есть в армии происходит такая утечка талантов и мозгов. И вот это его заботит, главнокомандующего, да и вообще весь Израиль, больше, чем туннели на юге и на севере.
Естественно.
Что нам с этим делать, скажите, пожалуйста?
Дух.
Дух?
Ну а что делать? Ничего не поделаешь. Мы таким образом запустили народ, мы не поддерживаем дух народа. Мы не заботимся о его сплочении, о его цельности, о цели. Нет у народа никакой цели существования. А без этого мы абсолютно рассыпаемся.
Мы такой народ, который не может жить вне цели. Народ разбит на огромное количество групп, партий, всевозможных объединений, которые противоречат друг другу, считают себя конкурентами, а не членами одного общества.
И это отголосок в армии моментально, да?
И это все чувствуется в армии. То есть всем на все наплевать. Дело в том, что самые плохие примеры демонстрирует наш Кнессет. Достаточно видеть, кто находится там, как они пробрались в этот Кнессет, для того чтобы, расталкивая друг друга локтями, занять потеплее место и побольше урвать, и притащить к себе еще и еще людей. И на этом построено вообще все.
Если это огромная страна, если это правительство, которое может указывать,
приказывать и действует силой… А здесь этого не должно быть. Это не принято у евреев. У евреев нет никакой субординации. Большой ты или маленький — у нас к тебе нет никакого почтения. Все одинаковые.
Это так заложено в крови народа, и поэтому нет этого раболепства. Только если ты большой мудрец, но не более того.
Это хорошо?
Это хорошо. Это исходит из нашего корня, потому что все равны. Это основа всего народа.
И вдруг все гнить начало.
Да. И вдруг все такое, что с этим нельзя мириться. Именно поэтому люди не мирятся. И все это ни к чему хорошему все равно не приведет. «Я считаю, что мне надо взять в руки чемоданы «, — и поехал в другое место. Мы народ, который может устраиваться в любом месте на Земле.
Молодежь уезжает еще до армии. Зачем им тратить на армию три года и потом только начинать свою жизнь заново, так сказать, сначала? Потом, это все даже
приветствуется обществом.
Люди, которые достигают каких-то больших вершин за границей, — они здесь в почете, а не наоборот. Люди, которые уезжают отсюда, их никто не упрекает. Раньше было стыдно уезжать из страны. Я помню 30 лет назад, 40 лет назад люди тихонечко уезжали. А сегодня — нет. Наоборот, те, кто остаются здесь, считаются неудачниками.
Вот скажите, в принципе, мы же в армию отправляем наших детей. И если дух армии зависит от нашего состояния, от нашего единства, от нашего духа, почему мы это не чувствуем? Ведь там наши дети, мы их как бы на смерть посылаем!
Нет, это все настолько прогнило, что уже не может держаться. Абсолютно.
Скажите, пожалуйста, что делать?
Воспитание. От нас требуется, из года от года все больше и больше требуется, чтобы мы были коллективно ответственными. Иначе мы не можем существовать. Иначе мы не народ. Чтобы были объединенными. Чтобы объединение между нами было самой великой ценностью народа.
Вот на это должно быть направлено воспитание, да?
Да. И тогда и армия будет, и все остальное.
Но это очень длительный процесс — воспитание.
Нет.
Вы говорите и все начинают тускнеть от этого.
Пускай тускнеют. Ничего не поделаешь. Мы должны заниматься именно этим. Воспитание — оно самое главное. И мы будем говорить об этом, может быть, еще 20-30 лет и все равно, если ничего не будет, то тогда и государства не будет.
Обычно говорят «воспитание» и тут же представляешь школу, детский садик. А вы о чем говорите, когда говорите о воспитании?
Я говорю о воспитании народа, взрослых людей. Все-все обязаны — обязаны! — пройти и постоянно поддерживать в себе определенный дух объединения, реализовывать его в жизни. Тогда это будет еврейский народ, еврейское государство. Иначе — нет.
нет комментариев
