Боль, страдания можно уравновесить так, что они практически не будут ощущаться.
Известно, что эмпатия — это способность чувствовать мир другого человека как свой. То есть мы буквально способны чувствовать чужую боль. Психологи говорят: если мы испытываем эмпатическую боль в течение длительного времени, то часто наступает эмоциональное истощение.
Так происходит у пожарных, у работников скорой помощи и так далее. Говорят так: «Испытывая эмпатию, мы чувствуем чужую боль. Но испытывая сострадание, мы тоже чувствуем чужую боль, но способны переносить ее. Потому что сострадание — оно с любовью. В этом вся разница».
Я даже посмотрел в словаре: эмпатия — это способность человека чувствовать эмоции, которые соответствуют эмоциям другого. А вот сострадание — это сочувствие чужому страданию.
Это переселиться как бы в другого и почувствовать его переживания.
Как в себе выработать это? Как я понимаю, если бы это чувство было выработано, мы бы по-другому жили.
Да, мы бы тогда воспитывали. Но я думаю, что это возможно. Просто мы этим не занимаемся. А вообще люди с 13-14 лет могут уже совершенно четко проникаться страданиями другого. И тогда их надо к этому воспитывать.
Это бы, конечно, изменило мир абсолютно, полностью.
Конечно, несомненно.
То есть можно воспитать сострадание в человеке?
Понимание сострадания другому можно воспитать, дать человеку понять, как это воспринимать. Вплоть до того, что человек сможет в своем сострадании с другим делить эти страдания другого, брать их частично на себя и этим нейтрализовывать страдания другого.
А ты не сгоришь от того, что ты…?
Нет. От того, что ты их нейтрализуешь тем, что участвуешь вместе с ним, сочувствуешь, сострадаешь, ты этим постепенно-постепенно делишь его страдания на множество частных частей, и таким образом он успокаивается. И ты можешь таким образом привести весь мир к равновесию, к внутреннему состоянию, которое уже может называться блаженством.
То есть поделенное сострадание на всех жителей Земли даст блаженство для мира?
Да-да. Это и есть то, чего мы должны достичь в нашем единении. Потому что, в принципе, впереди, конечно, у нас очень серьезные проблемы. Ведь эгоизм растет и высший свет раскрывается относительно эгоизма все больше. То есть относительно нашего эгоизма мы будем ощущать все бо́льшие и бо́льшие давления такие, что…
Не выдержать?
Если мы не сможем объединиться и разделить это все между нами, то мы не сможем вынести.
Сейчас я понимаю основу того, что вы говорите все время: единство, объединение, добрые мысли, добрые связи. Основой является именно это сострадание? Вот это, да?
Да. Это практически даже не сострадание. Это деление всего огромного страдания, противоположности огромного желания и огромного света, которое должно заполнить это желание, и отсутствие намерения «не ради себя», которое позволяет наполнить желание светом.
То есть можно наполнить, только если я ради других, да?
Да. И поэтому получается, что здесь нам необходимо это равновесие. Это все может быть только на понимании как научиться сострадать. Делить противоположность между абсолютным наполнением и абсолютной пустотой на всех.
Естественно, получится ничуть не меньше, ничуть не хуже. Но если мы захотим, чтобы это так разделилось, то само противоречие исчезает. Вот в чем заключается особое свойство единения.
И вот тогда эта благодать наступает, да?
Да. Тогда это ощущение противоположности, невозможности, крика внутреннего обращается в утоление, в нечто высшее, в наслаждение. Там уже нет разницы между огромной болью и огромным наслаждением. Там они соединяются.
И чем тогда становится боль в таком случае?
Наслаждением.
Боль становится наслаждением?
Да, потому что ты уравновесил их между собой.
Это вообще высокая вещь.
Ну так оно и происходит — на высоте.
Так боль нам и дана для того, чтобы превратить ее в наслаждение?
Да, конечно.
И самая большая боль — в результате это самое большое наслаждение?
Да. Если ты умеешь сопоставить эти противоположности, то ты получаешь наслаждение.
нет комментариев
