История человечества — это просто сплошной поток страданий. Мы привыкли к ним и не понимаем, что сами вызываем их.
В индийской притче говорится: у дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошел вор и испугался — он подумал, что это стоит полицейский. Прошел влюбленный юноша и сердце его радостно забилось — он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный страшными сказками, увидел дерево и расплакался. Но во всех случаях дерево было только деревом. Мы видим мир таким, каковы мы сами.
Мы это знаем и вы это говорите все время. Скажите, пожалуйста, какие мы в таком случае, если сегодня мы видим мир в войнах, страданиях, бедах и так далее? Какие мы?
Мы являемся отражением мира. То есть, практически, если мы ощущаем мир полный страданий, значит, мы сами, в принципе, такие. И внутри себя на самом деле мы не желаем видеть мир другим. Мы желаем на самом деле, чтобы он таким остался. Мы не можем подняться выше того, что ощущаем. В этом проблема.
То есть мы хотим этих страданий?
Да. Мы привыкли к ним, мы находимся в них. И вот это проблема.
Но это же вообще анти-жизнь такая.
Ну в этом мы и находимся.
Что мы не живем, получается?
Мы не живем.
Это вообще переворот: что мы хотим страданий.
Вся наша история, вообще всех людей — это просто сплошной поток страданий.
Но мы думаем, что нас в это запустили.
Да.
И даже сказано в Торе: «Идите и страдайте». По большому счету, сказано, что вы будете страдать. То есть мы это переносим не на себя, это не мы хотим, это нас запустили в этот кругооборот страданий. Это не наша вина. А вы говорите, что это в нас живет.
Я считаю, что это наша вина.
Да?
Мы не желаем подняться с этого уровня. Не желаем!
То есть вся задача — захотеть?
Захотеть перевернуть все это.
Выйти из этого клубка страданий?
Да.
Понятно. Что для этого человек должен сделать?
Человек для этого должен перестать ненавидеть других, приблизить себя к другим. И тогда все изменится.
Он для этого должен, как вы сейчас сказали, понять, что он хочет страдать, страданий?
Да. Я думаю, что нам просто надо запретить человеку страдать. Потому что этим ты вызываешь страдания в мире.
То есть я должен…?
Проснись и пой!
Проснись и пой. То есть если тебе больно, проснись и пой. Вот прямо эту песню: «Проснись и пой»?
Да-да-да.
«Попробуй в жизни хоть раз…»
Да-да-да.
Теперь такой вопрос у меня. Потом все они: ребенок, влюбленный, вор, — выяснили в результате, что это дерево, то, чего они боялись. Что мы должны выяснить? Что напротив нас? Что это?
Творец! Ничего другого! И делает нам все время такие сцены, видения, чтобы мы боялись все время и постепенно-постепенно приходили к понимаю этих миражей.
То есть мое желание страданий должно перейти в то, что передо мной…?
Мираж.
Мираж?
Да.
И я не имею права страдать, вы говорите?
Нет!
Потому что этот мираж, этот, скажем так, Творец…
Как только ты начинаешь страдать, он превращается в какие-то материалистические действия, сцены.
Войны и так далее.
Да. А если ты не допускаешь страданий, хотя тебе видится, что это они, то тогда все исправляется.
И тогда я потихоньку начинаю видеть-видеть-видеть Творца? Потихоньку-потихоньку.
Да.
Когда вы говорите «Творец», что вы подразумеваете? Что передо мной, перед нами?
Сила, которая управляет миром, нами, и которая желает привести нас к осознанию правильного состояния природы и себя.
Какое оно?
Радость!