Человек, который постоянно сравнивает себя с другими, боясь в чем-то им уступить, — несчастный человек.
Практически каждый из нас, хочет быть хорошим, стремится всегда быть лучшим. А вот ученые говорят, что нужно набраться смелости быть несовершенным.
Смотреть за другими и все время следить: а не плохой ты, не хуже ли ты и так далее — это несчастный человек. Он не радуется себе, своим, а смотрит на все, только сравнивая с другими. Ничего из этого хорошего не получится, потому что все мы разные.
Сравнивать можно, только если все-все параметры мои совпадают со всеми-всеми параметрами другого человека, и все-таки у него получается лучше, чем у меня. Тогда можно сравнивать. А если мы разные, то что сравнивать?
У меня параметры, допустим, в чем-то хуже, у него в чем-то лучше, или наоборот. Естественно, будут различия, ну и что? В таком случае говорится: «Иди к Творцу, который тебя создал». Это не зависит от тебя.
Ученые говорят, что за стремлением быть хорошим стоит забота о собственном престиже.
Естественно.
Тот, кого действительно волнуют окружающие, не станет тратить драгоценное время и выяснять, хороший он или плохой. Ему это просто неинтересно.
Абсолютно верно. Он делает это для блага других или нет?
Здесь утверждается, что он делает для своего блага.
Для своего блага. Значит, это все порочно, и ничего хорошего в итоге не выйдет. Ты должен развиваться только лишь в направлении большего блага для других.
А что человек выигрывает от этого?
Он выигрывает, что он раскрывает людям Творца. Потому что другого блага для людей нет. Только лишь раскрыть людям Творца.
Что это такое? Показать им, что есть цель, которую надо достичь. И помогать им в этом. И все, больше ничего. А о себе не думать. Очень комфортно, спокойно, хорошо.
Только когда ты думаешь о других. Очень хорошая жизнь. И это самая надежное, и самое хорошее, и самое благое, что может делать человек, — помогать остальным достичь Творца. Это и есть наилучшее состояние, когда что с тобой происходит, неважно, главное — что ты отдаешься этому ремеслу.
нет комментариев
