Израиль празднует День независимости, продолжая борьбу за свою независимость, и так будет продолжаться до тех пор, пока наш мир будет противопоставлен миру духовному.
Марк вам пишет: «Я хочу спросить о Дне независимости Израиля. Сегодня столько всего отрицательного говорится об Израиле, и в стране столько пессимизма, сомнений, горечи, трагедий. Михаэль, дорогой, скажите что-то ободряющее, что-то высокое в День нашей независимости. Вас послушают, ведь вас многие слушают».
Ну я надеюсь, что те, кто меня слушают и слышат, слышат одобрение тому, что мы празднуем День независимости. Неважно, как он установлен, хотя тут есть очень много вопросов. Я считаю, что это необходимый праздник.
Никто его отменить не сможет.
Никто его не может отменить. И есть многие, которые его не приветствуют, потому что это не религиозный праздник.
Но известно, что ваш учитель Бааль Сулам, Учитель учителей, великий каббалист, он даже…
Он праздновал.
Он праздновал и даже в шаббат поднял «святой» нож, которым режется субботняя хала, и на нем было написано «Мединат Исраэль», то есть «государство Израиль».
Да.
Это вообще был вызов для ортодоксальных евреев. Он это сделал. То есть он признавал и полностью поддерживал этот праздник.
Да.
Как его хранить?
Нам не надо его хранить. Нам надо просто его постоянно восстанавливать. Потому что пока мы существуем, мы обязаны бороться за то, чтобы этот день праздновался раз в году, и именно поскольку народ решил, что это его независимость и она должна быть отмечена.
Вы сказали слово «бороться». То есть мы должны бороться за это? Не может быть такого, что мы наконец-то уже этот день…?
Нет, такого не может быть.
Всегда в борьбе будет?
До тех пор, пока наш мир будет противопоставлен духовному миру.
Как по-вашему, что такое для мира День независимости Израиля? Для нас — это как бы наша безопасность, свобода. А для мира что это такое?
Для мира независимость Израиля является основной датой перерождения мира из мира древнего в мир современный, и из мира, где евреи существовали как народ порабощенный, гонимый, давимый в мир, где мы сможем существовать гордо.
В своей стране?
Да.
Вы сейчас сказали это как бы для евреев. Или вы все-таки сказали, что и для мира это праздник?
Я понимаю, это для евреев, но для мира? Вот мир, который признает нас.
Для мира это тоже много значит, потому что именно благодаря евреям, благодаря Израилю, благодаря тому, что мы независимы, мы сможем продолжить наше существование в мире так, чтобы мир существовал.
То есть мы что-то даем миру, если это…?
Мы не то, что даем, мы держим мир на себе.
То есть вот эта маленькая точка, едва видная, я не знаю, булавочка…
Да-да-да.
Дырочка от булавочки, вот эта маленькая точка держит мир на себе?
Да.
То есть вы говорите, что эта точка является центром мира, да?
Да.
Можно еще последний вопрос? Почему? Почему вы так уверенно это говорите?
Потому что она олицетворяет тот кусочек мира, который стремится укрепить этот мир, сделать всех равными, достойными.
И это Израиль?
Это Израиль, да, конечно.
То есть его цель — сделать мир вот таким вот?
Мир для всех.
Существование Израиля именно для мира, да?
Да.
И тогда это принимается миром?
И тогда мир это примет.