В череде ежегодных праздников праздник Шавуот занимает особое место.
Праздник Шавуот. Я бы попросил вас еще раз вернуться к этому празднику в сегодняшних наших условиях мира. И вообще, каков каббалистический смысл этого праздника?
Смысл праздника — это получение инструкции по раскрытию Творца людям, живущим в нашем мире. Это и есть Тора, а еще точнее, наука каббала. И праздник Шавуот тем и хорош, и отличен от всех остальных праздников тем, что мы получили, как бы свыше, через определенных людей, раскрытие методики, которая дает нам основание для раскрытия Творца человеку в нашем мире. Эта методика называется Тора, или каббала.
В принципе, это единственное, что нам нужно сделать и достичь в этом мире. Это единственное, к чему мы должны стремиться. Все остальное проходящее, преходяще. Поэтому я очень надеюсь, что люди с каждым годом, особенно в связи с этим праздником, будут все больше и больше понимать его значение.
Если немножко войти внутрь этого праздника. Для чего нужно было доводить людей до состояния ненависти? Как говорится, стояли вокруг горы Синай.
Так и должно быть, потому что иначе мы не ощущаем в нас востребованности методики объединения. Если мы ощущаем, что можем достичь наивысшей ступени нашего развития, на уровне Творца, как бы на вершине горы, но взобраться туда, на эту гору можно, только если мы преодолеем Синай — состояние ненависти между нами.
И методика преодоления этой взаимной ненависти, взаимное сближение, что аллегорически олицетворяет подъем на эту гору, может быть осуществлен только при нашем активном участии, нашей серьезной работе над собой. Вот это и есть вся методика реализации Торы. Поэтому мы получили эту методику и в мере реализации этой методики мы привлекаем на себя высший свет, который нас изменяет, делает нас ближе, более связанными друг с другом. К этому мы должны прийти.