Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

актуальные темы

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Восприятие реальности

С чего все началось

С чего все началось и чем все это закончится?

 

Замысел творения

С чего все началось? Нам придется так говорить: началось — закончилось, раньше — позже, выше — ниже, быстрее — медленнее, ближе — дальше. Поскольку мы существуем в рамках пространства, времени и движения. А в духовном мире этих категорий нет.

Так вот, все началось с некого Ацмуто. Ацмуто в переводе с иврита — «само по себе» или суть, сущность.

Каббалисты говорят, что Ацмуто непознаваем. В любом случае, до настоящего момента никто Ацмуто не постиг, поэтому что-либо сказать о нем, кроме того, что есть это нечто, сущность Творца, из которой все пошло-поехало, мы не можем.

И вот однажды в Ацмуто возникла мысль — создать творение, чтобы наполнить его абсолютным наслаждением. Сама эта мысль — это и есть Творец! И тут же, как результат этой мысли, возникло творение, которое и «вытянуло» свет наслаждения из Ацмуто наружу.

Но тут вопрос: как и чем конкретно творение согласно высшему замыслу должно наслаждаться? Ведь не просто вкусно поесть и поспать, как мы в нашем мире. Нет. Оно должно наслаждаться своим подобием этой мысли!

Эта мысль, совершенство — она наивысшая. То есть уподобить ей творение, значит привести творение к совершенству, поднять на уровень Творца. Это и есть абсолютное наслаждение.

Но не будем забегать вперед. Итак…

Творец и творение

В природу своего создания Творец заложил всепоглощающее желание получить наслаждение. Желание получать образно можно представить в виде сосуда (на иврите — «кли»), емкость которого соответствует величине желания, а получаемое наслаждение — количеству света, наполняющего сосуд.

Сам Творец — это желание отдавать, наслаждать. Желания получать в Творце нет. А вся окружающая действительность, или творение, — это различные величины желания получать, формы и проявления желания насладиться светом Творца.

Стадии развития творения

Итак, есть Ацмуто, и под Ним одновременно возникают желания насладить и насладиться. Взаимоотношения света и кли развиваются по четырем стадиям. Или четырем «бхинот». Четыре стадии отражают этапы построения желания.

В нулевой стадии есть свет и кли, только кли существует в форме точки. То есть еще не ощущает себя и лишь затем начинает развиваться.

Стадия 1. Кли чувствует, что чем-то наполнено.

Стадия 2. Начинает чувствовать, что кто-то наполняет его, и оно желает стать таким же, как он.

Стадия 3. Сам свет не изменяется. Развивается только желание. То есть рассчитывает, сколько света может принять, чтобы стать подобным свету, а сколько — нет.

Стадия 4. Когда создано настоящее желание — малхут. Огромное желание насладиться самой сутью света.

Поделиться:

Поделиться:

Смотрите похожие видео:

Топовые материалы:

Вам будет интересно:

Зарегистрируйтесь

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Забыли пароль?

Вы получите e-mail сообщение с
инструкциями по сбросу пароля.

Авторизуйтесь,

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!