С чем можно сравнить ощущение Творца

С чем можно сравнить ощущение Творца?

Ну вот если мы представим себе, что за границей нашего мира, за тем, что мы ощущаем сейчас, представляем себя, вселенную, человечество, нашу планету, все, что находится на ней, звезды и все прочее — если мы представим, что все это находится во власти какой-то силы, которая пронизывает все, весь мир, все мироздание и управляет им, то постижение этой Высшей силы, которая управляет, пронизывает все, все исходит от нее, все как бы возвращается к ней.

То есть человек вступает здесь, в данном случае, в такой как бы диалог с Высшей силой: как он воздействует на нее, как она воздействует через весь мир на него, он ощущает это всеми своими органами чувств и в ответ реагирует на это или ставит себя в состояние, когда он воздействует определенным, избирательным образом на эту Высшую силу через окружающую природу.

В общем, здесь имеется в виду постижение скрытой силы природы, с которой человек вступает в диалог. И в результате этого он развивается, постигает эту Высшую силу, становится равным ей по знанию, по пониманию, по воздействию, по изменению себя, своей жизни, всего того своего обустройства, в котором он находится. Это все является целью его развития.

А с чем это можно сравнить в нашем мире?

В нашем мире отчасти это можно сравнить с наукой, когда мы развиваем наши науки о нашем мире, которые помогают нам лучше узнать наш мир, управлять им. Мы пытаемся как-то улучшить этим наше состояние, нашу жизнь. Хотя у нас это не совсем получается, потому что мы используем науки эгоистически.

Вот в этом большая разница между нашим миром и высшим. В высшем мире мы не можем использовать для своей эгоистической цели высшие силы, свойства, все, что мы раскрываем. Мы можем раскрыть высший мир только в той мере, в которой мы будем альтруистами, в которой мы будем думать об общем благе, но ни в коем случае не о своем личном относительно других. Это уже альтруистический подход, он называется духовным подходом, и он свойственен вообще многим стремлениям человека в раскрытии природы, но в каббале он обязателен.

В нашем мире есть такие острые ощущения, как рождение ребенка, первая любовь, разрешение противоположностей, решение сложных задач. Это все имеет место в высшем мире?

Да, это все имеет место в высшем мире, в постижении высшего мира в намного более выпуклом, в намного более сильном виде. Но это уже практическая каббала. То есть человек, когда он постигает эти высшие свойства, силы, действия, которые происходят в скрытой форме, вне наших земных органах чувств, он начинает уже изменять в соответствии с этим себя, чтобы лучше их почувствовать, эти силы, которые скрыто управляют нашим миром. И тогда у него появляется возможность влиять на свою судьбу, на все происходящее в этом мире.

То есть все вещи, его желания скрытые — они начинают раскрываться. Он может начинать управлять своей судьбой, он может выходить за рамки времени, пространства, перемещения. То есть он начинает уже работать с такими силами природы — не как наши земные науки, которые в рамках нашего мира мы исследуем и оперируем ими, — а с силами и взаимодействиями выше нашего мира.

Каббалисты пишут, что ощущение одного грамма духовного наслаждения — это как если собрать все наслаждения всех людей за всю историю человечества, и это все равно будет несравнимо.

Да, так оно и есть, конечно. Дело в том, что и по силе, и по глубине, и по детальности восприятия, по возможности охватить противоположные свойства, состояния, найти, каким образом их сопоставить, соединить между собой — в общем, почувствовать высшую гармонию, которая состоит из абсолютно противоположных и вроде бы никаким образом не сопоставляющихся свойств, — это все позволяет каббала.

Раскрытие высшего мира и построено именно на сопоставлении максимальных противоположностей, которые в нашем мире никоим образом не могут быть не только соединены, а даже сравнимы.

То есть в духовном всегда существуют два противоположных состояния?

Любое духовное состояние состоит из двух противоположных состояний, которые на уровне нашего мира не соединяемы, никоим образом не соприкасаемы, не могут изучаться совместно. Просто в нашем земном разуме, на нашем земном уровне в них нет никакой возможности быть как-то соединенными, влияющими друг на друга. Я бы сказал, что духовный мир — его особенности можно охарактеризовать как сопоставление несопоставимых.

И это дает наслаждение?

Это дает огромное наслаждение, потому что дает нам ощущение высшей гармонии, когда все-все, что ты только можешь представить себе даже на уровне нашего мира как вещи, взаимно отрицающие друг друга, взаимоисключающие друг друга, а в духовном мире они, наоборот, поддерживают друг друга и создают именно из противоположности высшую гармонию.