С чем нужно смириться и терпеть, а с чем надо обязательно бороться?
Персидская пословица гласит: «Терпение — это дерево, корни которого горькие, а плоды очень сладкие».
Ну, в общем, да.
Вопрос такой: если терпение — это и есть ствол дерева, получается, тогда что это в жизни человека?
В общем, для обычного человека это смирение. Для каббалиста это смирение в большой степени! Потому что он получает всякие такие, внутренние напряжения, подталкивания. Главное — пригнуть голову.
То есть принять их? Это называется «смирение»?
Да, потому что они исходят от Творца. Он воспринимает правильно все, что приходит к нему, распределяет это все, определяет, что это приходит от Творца, и склоняет голову.
А для обычного человека что означает смирение? Расшифруйте.
Ну обычному человеку тоже. Но он не устроен так, чтобы на этом подниматься как каббалист.
То есть вы говорите: каббалист поднимается…
Над ударами в своем смирении. А простой человек просто смиряется, чтобы меньше страдать. Что он может сделать?
И его задача — смириться?
Задача любого человека не просто смириться, а сблизиться с Творцом. Смирение к этому ведет.
К чему человек должен воспитывать в себе терпение, а к чему должен быть нетерпелив?
Терпение должно быть практически ко всему, кроме личного эгоистического давления. Я бы так сказал.
То есть к чему он должен быть нетерпелив?
К своему эгоизму. А ко всему остальному максимум терпения.
То есть он должен быть терпелив к другим людям?
Во всем!
Во всем. А к себе нетерпелив?
Нет.
Почему корни в данном случае горькие по этой пословице? Так ли это с точки зрения каббалы?
Корень — он вообще-то горький, а плоды сладкие. Потому что начинается все с корней. И пока не узнаешь, не увидишь, не познакомишься, не примешь их на себя, с помощью них не вырастишь ствол, то не достигнешь плода. И, конечно, это все горько.
То есть ствол растет из горьких-горьких корней.
Да, и сам ствол тоже не очень приятный.
То есть что это такое, когда из горького вырастает сладкое? Это мое отношение к тому, что со мной происходит?
Да нет, это раскрытие цели творения, которое постепенно, постепенно проявляется в такой последовательной цепочке событий, когда, в принципе, все считается горьким.
Как младенец, который рождается и плачет, а затем приходит через свое осознание, через согласие, через поддержку, через одобрение действия Творца, через сближение и связь, и слияние с Творцом приходит к сладкому плоду.
Красиво! Ну и итог, квинтэссенция этой пословицы: чем должно быть дерево и что оно олицетворяет по каббале?
Дерево — это Древо жизни. Это то, с чего начинает человек свой путь на земле, и как он его должен закончить.
То есть человека олицетворяют с деревом, да?
Да. Человек — это дерево, которое растет, развивается с помощью всевозможных, возможно, горьких, неприятных ощущений, неизвестно ни как и ни что, находится на уровне неживом, земля, а затем постепенно вырастает и рождает плод, который уже достигает своего созревания. Это очень непросто, мы это обычно учим на уроках на праздник Нового года деревьев, «Ту би-Шват» на иврите.
А что такое сладкий плод, к которому должно прийти дерево, то есть человек?
Это олицетворяет собой плод райского сада. Что есть рай — проявление Творца.
То есть человек достигает рая?
Да. Когда Творец уже проявляется в каком-то виде перед ним, он уже видит это поле, в котором проявляется Творец перед ним, и затем дерево и плоды его.
А что такое плод?
Плод — это постижение высшей мудрости, вечности, совершенства и полнейшей связи с Творцом.
нет комментариев
