«Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия «человек». Саади, персидский поэт XII века.
Человеком можно назвать действительно того, кто сострадает. Потому что у него существует побуждение к связи с другими. А в связи правильной с другими — в состраданиях, в общениях добрых и так далее — человек строит свою матрицу, которая называется «Адам» (человек).
То есть он подспудно, или не подспудно, ощущает, что он находится в связи с этим ближним, что он от него зависи, и поэтому страдания ближнего для него близки, или нет?
Это уже зависит от его высоты и вообще какие побуждения у него есть. Если он чувствует, что зависит от него, так эта зависимость вынуждает его сострадать?
Получается так.
Но это эгоистический, конечно, вариант сострадания.
Что такое для каббалиста сострадать другим?
Для каббалиста сострадать другим — это значит поднять другого из состояния страдания, не оставляя его там ни на минуту. То есть я должен, как только я вижу другого страдающим, я должен сразу же любыми путями, как правило, это через сострадание с ним, показать ему, что я сострадаю с ним, начинать его поднимать.
В чем этот подъем?
В том, что я показываю ему, что я вместе с ним, и начинаю потихоньку-потихоньку его вытаскивать. Должна быть только попытка или действие такое, когда ты специально из себя делаешь ступеньку такую же, в которой находится он, и начинаешь его поднимать.
В чем ты его поднимаешь? Что ты ему говоришь, что ты делаешь для этого?
Ну это зависит от того, в каком состоянии он находится, в каких чувствах, в каком оттенке переживаний. Но, в принципе, я ему должен передать глобальность мира, глобальность человечества, глобальность и вечность нашего существования.
Что на самом деле ничего злого и плохого в мире, в природе нет. Что бы ни произошло с нашим телом, с нашими близкими, насколько бы мы ни могли себе представить, не дай Бог, какие-то сложности и проблемы, — все равно это все лишь проходит по нашему телу, которое и так предназначено для смерти и не более того. А душа наша при этом претерпевает непрерывные подъемы, и мы должны прильнуть к душе и думать о ней.
А когда говорится, что каббалист чувствует страдания всего мира, что имеется в виду?
Страдания всего мира — это страдания того, что они еще очень далеки от того, чтобы начать подниматься в своем подобии Творцу. Что существует такая замечательная возможность начинать подниматься и всем вместе дружно помогать, так что не будет никому никакой сложности постоянно быть в подъеме и в раскрытии Творца, то есть вечного совершенства, а мы этим не пользуемся.
нет комментариев
