Se hur lätt du kan förstå mänsklighetens största kris
Under årtusenden har mänskligheten ställt sig samma frågor: vart är vi på väg; till vad och hur utvecklas vi; vad måste vi förändra för att förbättra våra liv; vart leder oss den mänskliga naturen? Vi har alltid funnit sätt att utvecklas på, men alltid i samma riktning.
Efter årtusenden av utveckling har vi nått en väldigt intressant situation: den egoistiska kraften som motiverat oss att utvecklas har gett allt, och har nu börjat avta. Den egoistiska kraften har fått oss att höja vår levnadsstandard; lära oss mer; förstå mer; och sträva efter lycka, välstånd och berömmelse. Men på grund av att egots framryckning avtar, har en känsla av trötthet och ledsamhet, ja intill depression och allmän förtvivlan, tagit över.
Vi sitter nu fast i “nuet,” och vill inte längre vidareutvecklas eller investera i framtiden. Egentligen förändras vi fortfarande, men baklänges; vilket innebär att vi utvecklas i motsatt riktning jämfört med den process som fram tills nu har drivit på oss.
Vi upplever en omfattande kris som påverkar varenda aspekt i våra liv. Denna kris är inte unik för något land eller kultur; det är en global kris som påverkar alla på alla nivåer.
Det verkar som om vi har förbrukat vår energi och våra färdigheter, som vi har en hel del av. Vi har nått yttre rymden och havens djup, men samtidigt gör vi slut på jordens resurser. Vi kan förgöra allt liv på jorden genom att trycka på en knapp, och ändå är vi utlämnade till moder natur. Det värsta av allt är att vi har tappat riktningen.
Det är inte så att den tidigare riktningen framåt var bra, men den drev åtminstone på oss att utvecklas. Nu existerar inte ens det. Vi börjar fråga oss: Vad är det som pågår? Vad menas med allt det här, det vill säga, vad är meningen med livet?
Skälet till att mänskligheten står inför en global kris
Frågorna som ställs idag angår oss alla, inte bara filosofer och intellektuella. Vi har nått en punkt då vi inte kan fortsätta att utvecklas, men vi kan inte heller förbli stillastående, för om vi blir det kommer vi att förlora den utveckling vi redan uppnått. Industri som utvecklats under århundraden saktar ned; vetenskapen har hamnat i en återvändsgränd; kultur och socialt liv har nått absoluta botten – vilket vi kan se på TV, som både driver på och reflekterar våra nuvarande värderingar. Tekniskt kan vi göra nästan vad som helst, men innehållet som fyller våra liv blir lägre, elakare, och ytligare; det vill säga: i total disharmoni med våra teknologiska färdigheter.
Livet har sällan varit värre än det är nu. Vi känner oss ensamma, som vore vi blinda, sökande vår väg från vägg till vägg i ett rum. Vi är inte intresserade av att möta och lära känna nya människor, och har inte förmågan att skapa en anständig, behaglig och åtråvärd förbindelse med andra. Vi skjuter upp giftermål, och så även barnafödande. Vi är osäkra på vår framtid eftersom vår natur, egot (detta allmänt onda som kontrollerar oss) inte längre siktar i någon speciell riktning.
Depression är nu den vanligaste sjukdomen världen över. Det är också den huvudsakliga orsaken till många andra sjukdomar. Vi är konstant osäkra på nuet, och vi är rädda för framtida katastrofer – vare sig de kommer sig av naturen eller egot, skapade av människan – eftersom vi är totalt utom kontroll.
Vi kan se på den här krisen som en sjukdom som påverkar hela mänskligheten. Dess symptom är disfunktion på flera områden, som en kropp som endast är delvis funktionell på grund av någon obalans i dess system. På samma sätt fungerar inte vårt mänskliga samhälle på vederbörligt sätt; det är i disharmoni, och dess system är obalanserade. Ändå är det bästa vi kan göra att erkänna att vi är styrda av den mänskliga egoismens egenskaper: illvilja, avundsjuka, begär, och strävan efter makt och respekt. Vi är som varelser som är på väg att förgöra sig själva (tillsammans med hela civilisationen) men trots det inte kan sluta. Det är som om vi i förväg vet vad resultatet av vårt beteende är, men trots det har föresatt oss att begå självmord.
Man behöver inte vara psykolog för att förstå det nödvändiga i att förändra den mänskliga naturen
Allt detta får oss att förstå behovet av en social förändring, behovet av en omvandling i människans beteende som leder mänskligheten till balans med naturen. Vi måste börja engagera oss i processen att konstruera en ny sorts människa som lämpar sig för den nya era vi avancerar mot. Om vi identifierar vårt ego som det enda problemet i vår nuvarande situation, då kan vi anta att vi, när vi förändras, kommer att höja oss till en högre grad än egots.
Det är så mänskligheten alltid har utvecklats. Efter varje kris uppstod en ny situation som verkade bättre, mer rättvis och mer avancerad; det vill säga, skeenden efter kriserna verkade utlova ett nytt liv. När vi därefter väl installerat oss i den nya strukturen, fann vi än en gång att inte allt var som vi hade hoppats.
Det är även så att under tiden vi utvecklades förde vår utveckling med sig tillstånd av lidande och negativa situationer. När de negativa känslorna och insikterna nådde en kritisk punkt då vi inte längre kunde tolerera dem, gjorde vi uppror eller förklarade krig. Det finns ett alternativ: vi kan skapa en förändring genom våra intellekt, via nya förnimmelser och medvetenhet. När detta inträffar kommer nya värderingar och filosofier att uppstå, som kommer att tillåta oss att utvecklas till nästa nivå.
Det verkar som om vi nu står inför en sådan situation. Vi har redan uttömt föregående situation; vi ser och förstår att orsaken till vår belägenhet är egot; och vi kan inte fortsätta låta det förstöra våra liv. Därför kräver nu vår utveckling att vi förändrar vår natur.
Det är det som är det unika i vår situation. Vi har aldrig tidigare förändrat den mänskliga naturen; i stället har vi hoppat vidare till nästa utvecklingsnivå, som om vi bytt växel i bilen. Det är bara det att vi nu redan har i högsta växeln; vi har pressat pedalen i botten, och motorn tappar kraft.
För att återvinna kraft måste vi byta bränsle och anpassa motorn genom att ändra kurs, våra värderingar, och våra mål. Den gamla motorn kommer inte att fungera i den nya eran som vi “kör” mot. Det är tydligt att vi behöver en ny; det vill säga, vi måste förändra den mänskliga naturen – den egoistiska motorn som fram tills nu drivit på oss att utvecklas, upptäcka, och förnimma. Slutsatsen är att vi nu inte har något annat val; vi måste förändra vår natur.
Vetenskapsmän har upptäckt botemedlet mot förtvivlan
Naturen har två krafter: mottagandets kraft – vårt ego – och givandets kraft – givande. Dessa två krafter skapar liv. De korrekta kombinationerna, balansen och harmonin mellan dem förbättrar våra liv, skapar mer frid, och för oss framåt. Vi har nått en punkt där mottagandets kraft, egot, har slutat fungera; därför förnimmer vi en känsla av förtvivlan i varje del av livet.
Vetenskapsmän och forskare börjar dock förnimma en lösning; nämligen att byta ut vårt bränsle och anpassa vår motor till att arbeta med givandets kraft så att den är i ledningen och driver oss framåt, medan mottagandets kraft är dess medhjälpare.
Lösningen på hela mänsklighetens problem kräver att vi byter till ett nytt förfaringssätt där givandets kraft är den ledande faktorn och mottagandets kraft inte är mer än ett medel för ett mål. Det vill säga, vi måste övergå till ett nytt arbetssätt, nya förbindelser, och nya relationer. Med andra ord; vi måste byta ut kraften som tar ledningen.
Vi måste bygga den här nya motorn så att den fungerar enligt givandets kraft. Och eftersom motorn är det mänskliga samhället kommer var och en utav samhällets medlemmar också att behöva förändras; var och en kommer att behöva placera givandets kraft på “första plats”.
Hur utbildning om givande är nyckeln till en försäkran om ett gott liv för alla
För att åstadkomma denna förändring behöver vi en ny utbildning, och ett nytt sätt att få den till stånd. Den nya utbildningen kommer att se människor både som individer och som en global grupp kallad “mänskligheten” och kommer att lyfta frågor som: Vilka är vi; vad är vi; hur har vi utvecklats under millennierna fram tills nu; hur borde vi utvecklas framöver; vilken förändring borde vi genomgå och hur; i vilken takt borde denna förändring genomföras – för var och en av oss individuellt och för oss alla på social, nationell och internationell nivå? Förändringen kommer att vara djupgående på så sätt att den kommer att påverka hela den mänskliga civilisationen.
Förutom bildningen – som även kommer att baseras på studier framtagna av vetenskapsmän, biologer, och sociologer – behöver vi utveckla förklaringar till hur vi förändras och med vilka medel. Vi behöver med andra ord förklara hur vi kan hamna i ett läge där givandets kraft kontrollerar oss och driver på oss att avancera, i stället för mottagandets kraft. Vi behöver förstå hur vi kan verkställa dessa förändringar i människor och i samhället, och även hur, och i vilken ordning, dessa förändringar bör genomföras med barn, vuxna, män och kvinnor – allt enligt varje samhälles mentalitet, religion, och tradition.
På det här sättet kommer vi att grunda en ny utbildning och ett nytt samhälle. Vår media kommer att vara fylld med nytt innehåll. Hela vår film- och musikindustri, television, litteratur, och tidningar kommer att fyllas med berättelser om människans och samhällets förvandling.
Idag är detta vår plikt. Mänskligheten måste förändras, därför är vårt omedelbara mål att föra oss alla närmre förändringarna vi alla måste genomgå.
Skrivet av Michael Laitman
Michael Laitman är en global tänkare, som brinner för att få till en förändring i samhället genom en ny global utbildning, vilken han ser som nyckeln till att lösa de mest angelägna frågorna i vår tid. Han är grundare av ARI-institutet, professor i ontologi & kunskapsteori, fil dr i filosofi samt MSc i medicinsk biocybernetik.
Du hittar honom på Google+, YouTube and Twitter
