Vad alla borde veta om givande
Hittills har vi utvecklats genom mottagandets kraft. Den kraften har drivit oss framåt och inom oss utvecklat ett begär att ta emot för egen vinning, ett begär att förvärva, förstå, veta och dominera och även att avundas andra, vilja ha vad andra har för egen del.
Men nu måste vi balansera vår kraft av mottagande med den andra kraften som finns i naturen: kraften av givande. Att konstant vara under dominans av mottagandets kraft – den ohälsosamma och skadliga kraften – skapar obalans i naturen, i miljön, i människan och i det mänskliga samhället.
Av denna anledning måste vi förvärva givandets kraft, kraften av att ge och att deltaga. Givandets kraft kan utvecklas till en enorm kraft av kärlek. Människan kan utveckla den kraften enbart genom fritt val, genom att utforma en miljö som ständigt kommer att ge exempel, genom vilka man kommer att förändras. Att känna till kraften av givande och dess fördelar kommer att hjälpa oss alla att förstå våra liv och verkligheten i allmänhet, långt bortom vår nuvarande kunskap.
Efter att ha utvecklats under tusentals år och särskilt under de senaste femtio eller sextio åren, börjar vi se slutet på vår egoistiska utveckling. Vi börjar se att det är omöjligt att komma vidare med ett begär som syftar till att ta emot, förvärva, dra överflöd till oss själva samtidigt som man är hänsynslös mot andra och mot naturen. Ytterligare begär dyker nu upp inom oss: vi vill förstå mer, känna mer, “penetrera” vår värld. Våra krafter av mottagande är inte tillräckliga, de förstör oss och miljön, de förstör hela världen runt omkring oss.
Det är därför vår medvetenhet om den andra kraften som vi saknar – givandets kraft – nu vaknar inom oss. I sanning är detta kraften som faktiskt styr hela världen. Givandets kraft är den stora kraft från Moder Natur som all evolution kommer ifrån, därför att allt sker genom kraften att ge, genom kraften av ovillkorligt givande. Som föräldrar till sina barn är naturen mot oss. Hur mycket vi än njuter av naturen – eftersom vi får allt därifrån – är vi ändå inte lik den alls.
Nyckeln till att skynda på din utveckling är att ge
Om vi beaktar essensen av våra liv, den process vi går igenom när vi utvecklas och syftet vi bör nå, kommer vi att se att all utveckling i naturen är ett resultat av naturens syfte. Om vi vill känna till syftet, behöver vi känna till naturen. Vi behöver studera och förstå krafterna som verkar i den och då kan vi förstå vad som händer med oss och begrunda hur vi kan utvecklas framåt, i harmoni med naturen, mot ett verkligt gott och fridfullt liv.
Om vi börjar tänka på det här sättet kommer vi att se hur hela naturen fungerar med hjälp av två krafter: kraften av givande och kraften att ta emot. Givandets kraft är kraften att skänka, av omtanke, förbindelse och i slutänden kärlekens generella kraft.
Kärlekens kraft omfattar alla positiva krafter på alla naturens nivåer: de stilla, vegetativa, levande och talande nivåerna. Detta är de krafter som ger liv och gott inflytande, som drar oss mot förbindelse och upprätthållande. Vi utvecklas särskilt genom dessa positiva krafter.
Om vi undersöker vår kropp – eller något annat i universum, kommer vi överallt att se att allt styrs av två krafter, vi kommer att se givandets kraft och kraften att ta emot agera överallt i hela verkligheten. Från tiden för det ursprungliga bildandet av universum har dessa två krafter sammanlänkats, skapat en form som är varken det ena eller det andra. Detta är hur materia bildades. Krafterna av givande och mottagande utvecklades tillsammans, skapade negativa och positiva partiklar, elektroner och protoner, som trots att de är motsatta tillsammans skapade atomen. Atomerna sammanlänkades i större block, bildade kristaller, som är former av materia på den stilla nivån.
Även om denna kombination av krafter sker på den vegetativa och stilla nivån, är det svårare för oss att urskilja det. Hos djur ser vi detta tydligare, vi ser hur en levande organism bildas ur den energi som finns i den embryonala cellen. Cellen absorberar material från utsidan och den levande kroppen skapas genom att absorbera, avge och kombinera dessa material enligt bitar av information innehållande data som är i konflikt mellan de två krafterna.
Så är det på alla nivåer i naturen: de stilla, vegetativa och levande, det vill säga att allt utvecklas genom kombinationer av de två krafterna. Vi kan i naturen se en gradvis, instinktiv utveckling enligt en förutbestämd plan inbäddad i varje varelse. Varje varelse utvecklas enligt dessa inneslutna lagar och även enligt omgivningen. Vidare, eftersom miljön förändras, förändras evolutionen. I slutänden och framför allt på det mänskliga planet ser vi att den givande, stödjande och tillhandahållande kraften i naturen är mer dold, djupare, medan den mottagande kraften är den kraft i naturen som utvecklas på ett mer framträdande och tydligt sätt.
Ju mer man tar emot, desto mer utvecklas man. Människan, som har utvecklats genom hundratusentals år, går igenom samma evolution som djur. Men om vi undersöker tillståndet vi befinner oss i idag, verkar det som att vår evolution på det levande planet har kommit till ett slut. Det verkar som att vi skiftar till ett annat läge.
Vi har uttömt all kraft av mottagande inom oss och kommit till ett läge där vi inte kan utvecklas genom den längre. Vi har verkligen börjat se vårt behov av givandets kraft i naturen, vilken nu visar sig hos delen av det generella förlänandet, hos delen av givande och även hos delen av kärlek.
Hur kraften av givande övertrumfar kraften av mottagande
Genom att studera naturen upptäcker vi att naturen är rund, global och integral, som om den omsluter oss i en sfär. Följaktligen anser vi att vi är motsatsen till naturen, att vi på något sätt måste använda alla skatter som ges till oss på ett sätt som är i balans med den. Och ändå kan vi inte, på grund av att kraften av givande är frånvarande i vårt beteende, i vår utveckling och i vår kunskap.
Hur är det då möjligt att skaffa sig kunskap om denna kraft?
Under vår utveckling fram till nu har vi alltid använt kraften av mottagande – en kraft som separerar. Vi har jämfört oss med andra, önskat vara överlägsna, mer framgångsrika och stå över andra. Medan vi tidigare har arbetat framgångsrikt med denna kraft av mottagande, måste vi nu förbättra oss själva och förvärva en annan kraft, kraften av förlänande och givande. Vi måste lära oss hur vi ska arbeta med givandets kraft – mer specifikt, hur vi kan kombinera dessa två krafter.
Vi befinner oss i en speciell situation som ger oss möjlighet att få information om den andra kraften, givandets kraft och lära oss vad vi kan få genom den. Vi kan hitta exempel på denna andra, givande kraft även i vår egoistiska värld, som är uppbyggd runt kraften av att ta emot.
Kraften av mottagande på den stilla, vegetativa och den levande nivån är en instinktiv kraft genom vilken en förbrukar en annan. I människan existerar den kraften överdrivet, därför vill människan ta emot och använda hela världen för sin njutning, utan att ta hänsyn till någon annan. Men trots detta finns det i vår miljö och i vårt samhälle exempel på de två motsatta krafterna: det finns ”jag” och ”de andra”, ”jag” och ”omgivningen”, ”jag” och ”mänskligheten”.
Genom relationer mellan mig och andra, genom andras påverkan på mig, kommer jag att kunna organisera en omgivning och studera kraften av givande, studera kraften av förbindelse och givandets kraft kontra kraften av mottagande. Således, om vi på rätt sätt arrangerar psykologi som en vetenskap som forskar om människans relationer med den mänskliga miljön, kommer vi att kunna börja ta emot tydliga data och information om givandets kraft och kunna studera den ovanpå mottagandets kraft som vi hittills förvärvat. Vi kommer att kunna lära oss i vilken utsträckning vi motsätter oss miljön. Om det är en bra miljö som gynnar avancemang kommer den att visa oss vad givandets kraft är.
Just genom egenskaperna avund, lust och ära, kommer miljön att börja påverka oss, vi börjar känna att vi inte har något annat val än att anpassa oss till den. Endast på detta sätt kan vi få respekt och uppskattning, snarare än skam och utfrysning. Detta lämnar oss – egoistiska av naturen – med bara ett val: att positionera oss på ett respektabelt sätt i förhållande till miljön för att må bra och bli respekterade.
Att hitta den balansen och perfektionen
Om vår miljö förvaltas av lämpliga utbildare, kan den lära oss alla hur vi verkligen kan känna givandets kraft. Vi kommer att börja upptäcka hur speciell denna kraft är.
På detta sätt kommer vi att beakta miljön som steg i vår utbildning. Miljön blir för oss vad föräldrar är för ett barn. Vi kommer att påverkas av den som av kärleksfulla och omhändertagande föräldrar som förser oss med överflöd och förstår alla våra behov och svagheter.
Således kommer vi gradvis, genom små influenser av en omtänksam och barmhärtig miljö, att växa och bli som ungdomar även om vi faktiskt är vuxna. Alla kommer att gå igenom dessa utvecklingssteg, först som en bebis, sedan som ett barn och senare som ung.
Efteråt, när vi har vuxit tillräckligt, kommer vi att förstå att kraften av givande kan arbeta till vår fördel, att vi genom denna kraft kan ge till omgivningen. Vi kommer att bli jämlika medlemmar i den miljön, behandla varandra på ett balanserat sätt, det vill säga att mottagandets kraft och kraften av givande kommer att balanseras mellan oss. Således kommer gradvis sådana miljöer att utvecklas.
Dessutom kommer vi att förvärva givandets kraft. I den mån vi förvärvar denna kraft, kommer vi att börja relatera till naturen som en ”moder” för oss. Vi kommer att växa i riktning mot miljön genom denna kraft av givande som vi gradvis förvärvar, först likt en bebis som ger, sedan som ett givande barn, ungdom och slutligen som en vuxen. Här börjar vi bli som naturen, känner de inre krafter som finns inom den, krafterna bakom materien.
När vi studerar dessa krafter med vårt intellekt kommer vi att börja förvärva den inre visdom som styr hela naturen.
Med andra ord, genom att förvärva dessa båda krafter av givande och mottagande så att de är balanserade inom oss, kommer vi att lära känna naturen, modern, den styrande kraften som skapar liv, den kraft som leder livet mot dess syfte. Det är då som vi också kan upptäcka naturens syfte och få en bättre förståelse för våra liv och var vi står i relation till naturen. Allt blir transparent, vi tränger in i allt som händer runt omkring oss och börjar se allt som kombinationer av krafterna.
Detta är den kunskap vi förvärvar. Vi får den inte ytligt, som tidigare förvärvade kunskaper när vi bara använde kraften av mottagande. Snarare ger kombinationen av de bägge krafterna och de egenskaper vi förvärvar inre verktyg. Dessa är inte som de externa verktyg som fysiker, kemister och andra forskare använder som sina forskningsinstrument. Istället börjar vi känna hela naturen inom oss och oss själva som en integrerad del av den.
På detta sätt börjar vi se, leva och integrera med hela denna process. Vi känner oss heller inte på samma nivå som den fasta, levande kroppen eller de vegetativa och stilla nivåerna. Istället känner vi de krafter som verkar i kroppen, hur de jämställs med naturen som omger oss och hur de förenas och kopplas till den allmänna, globala naturen.
I det tillståndet ser vi oss verkligen som en integrerad del av detta system och lär känna naturens lagar, känner den evighet och perfektion som existerar i naturen.
Evolutionen upphör när varje person uppnår naturens helhet, blir identisk med den, i balans med den, i helhet och enhet och använder alla kvaliteter genom givandets metod, det vill säga alla måste till slut använda kraften av givande precis som naturen gör. När vi når det tillståndet kommer vi att se att hela vår utveckling faktiskt har varit en förberedelse för detta. Redan innan Jorden skapades hade alla former för utvecklingen av egot i världen av mottagande – från stilla till vegetativa, levande och födelsen av mänskligheten tills denna dag – varit förberedelser för mänsklighetens evolutionen, som nu är på tröskeln till att komma in i den nya världen av givande.
Skrivet av Michael Laitman
Michael Laitman är en global tänkare, som brinner för att få till en förändring i samhället genom en ny global utbildning, vilken han ser som nyckeln till att lösa de mest angelägna frågorna i vår tid. Han är grundare av ARI-institutet, professor i ontologi & kunskapsteori, fil dr i filosofi, MSc i medicinsk biocybernetik.
